2025年03月29日
“天雨粟，鬼夜哭”是倉(cāng)頡造字的動(dòng)人畫(huà)面。“大楚興，陳勝王”是藏于魚(yú)肚間的決勝密語(yǔ)。“醉里吳音相媚好”是市井之中的祥和圖景。
當(dāng)竹節(jié)相碰迸出火花，當(dāng)春嬗遞地吮出碧水，漢字的演變?nèi)缥伵Ｐ熊墸鸪修D(zhuǎn)合間譜出塵世永恒的蓮步。集千年筆墨，窺文字之美，書(shū)寫(xiě)華夏之魂。
漢字應(yīng)天地而生，字形中暗藏自然密碼。漢字的基因刻在日月草木之間，經(jīng)歷時(shí)光洗滌歷久彌新。且觀“日”字，甲骨文中“日”以渾圓的姿態(tài)呈現(xiàn)，而今之“日”筆鋒收轉(zhuǎn)，頓挫有力，體現(xiàn)出的是漢字風(fēng)骨；“人”字在小篆中撇短捺長(zhǎng)，形似“入”字，而今舒展大氣，簡(jiǎn)潔明朗，彰顯俯仰之姿。文字順天地而生，自然也隨草木萬(wàn)物相變相和。“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”漢字代表的是陰陽(yáng)之氣，窮通之理。
漢字蘊(yùn)詩(shī)意之美，意境中足顯浩蕩詩(shī)懷。昔武則天女皇改國(guó)號(hào)為“曌”意為“日月當(dāng)空”，漢字蘊(yùn)含著日月變遷，更彰顯人們對(duì)精神美的追求。同樣深刻寓意的還有“盟”字，試想浩蕩長(zhǎng)空之下，三人成行，歃血為盟，一皿成諾，乾坤為銘，日月可鑒，造字之人有何等的義氣與胸懷?“愍”字“民”為當(dāng)頭，“文”字在右，“心”字作底，意為憂愁，又該成為多少為官之人的座右銘？惟有中國(guó)才能在方塊之中盡顯聲韻美，意韻美，畫(huà)韻美。
漢字蘊(yùn)時(shí)代價(jià)值,甲骨中銘刻華夏精魂,漢字的價(jià)值，在于“融合”與“銘記”。昔鑒真東渡，為日本文字產(chǎn)生助推一臂之力；玄奘西行，促進(jìn)了漢字與佛教的融合。“菩提”“般若”“舍利”來(lái)源于梵語(yǔ)，用漢字表示則又有了獨(dú)特意味，“侘寂”“精神”“意氣”原為日本美學(xué)名詞，用漢字書(shū)寫(xiě)則更能體現(xiàn)其中含意。漢字是最精確的翻譯，最智慧的詩(shī)人，漢字是中華文化傳播的金幣。
過(guò)度拓展與融合往往帶來(lái)危機(jī)，近日國(guó)內(nèi)多地出現(xiàn)“文化侵略”現(xiàn)象，將中國(guó)漢字偷換為日文，顏真卿血書(shū)《祭侄文稿》被當(dāng)做日式點(diǎn)心的包裝紙，這無(wú)疑是對(duì)中華文化的不尊重。應(yīng)擦亮眼睛，謹(jǐn)慎面對(duì)。語(yǔ)言的多樣化，又為我們帶來(lái)曙光。多種瀕臨失傳語(yǔ)言的發(fā)掘，更讓我們看到文字的多樣之美。
漢字如涓流，必江浸為紅海；漢字似爝火，卒以成燎原之勢(shì)；漢字更是如今的我們，面臨崔嵬與大道，書(shū)寫(xiě)自我人生，方為應(yīng)有之義！
顧佳音 白山市第二中學(xué)
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